Gli insegnamenti segreti di tutte le ere: Thoth Ermete Trismegisto

Il tuono, il lampo, il velo del Tempio fu squarciato da cima a fondo.
Il venerabile iniziatore, nelle sue vesti blu e oro, sollevò lentamente la sua bacchetta ingioiellata e indicò con essa nell’oscurità rivelata dallo strappo della cortina di seta: “Ecco la Luce dell’Egitto! “Il candidato, nella sua semplice veste bianca, guardava nell’oscurità totale
incorniciata dalle due grandi colonne nella cui parte superiore sedeva un loto. Mentre lui osservava, una foschia luminosa si distribuiva in tutta l’atmosfera finché l’aria era piena di particelle brillanti. Il volto del neofita era illuminato dal bagliore morbido mentre ispezionava la nube scintillante per un oggetto tangibile. L’iniziatore parlò di nuovo: “Questa luce che vedete è la luminanza segreta dei Misteri. Da dove viene nessuno lo sa, tranne il “Maestro della luce”. Guardalo! “All’improvviso, in mezzo alla nebbia luccicante apparve una figura, circondata da una tremolante luce verdastra. L’iniziatore abbassava
la sua bacchetta e, chinando il capo, mise una mano contro il suo petto in umile saluto. Il neofita fece un passo indietro in soggezione, in parte accecato dalla gloria della rivelazione. Ottenendo coraggio, la gioventù guardò di nuovo il Divino. La forma davanti a lui
era considerevolmente più grande di quella di un uomo mortale. Il corpo sembrava parzialmente trasparente in modo che il cuore e il cervello potessero essere percepiti pulsanti e radiosi. Mentre il candidato guardav,a il cuore si trasformò in un ibis e il cervello in uno smeraldo lampeggiante. Nella sua mano questo Essere misterioso portava una verga alata, intrecciata con serpenti. L’iniziatore, alzando la sua bacchetta, gridò a gran voce: “Tutti ti salutano, Thoth Hermes,
Tre volte il più grande; tutti ti salutano, principe degli uomini. “Nello stesso istante apparve un terribile drago contorto: un mostro orribile,
parte serpente, parte coccodrillo e parte maiale. Dalla sua bocca e narici sgorgavano fiamme e suoni orribili riecheggiarono nelle camere a volta. Improvvisamente Hermes colpì il rettile che avanzava con il bastone e feri` il serpente: con un grido ringhioso il drago cadde su un fianco, mentre le fiamme si spegnevano lentamente. Ermete piazzo`
Il suo piede sul cranio del Tifone sconfitto. L’istante successivo, con un tripudio di gloria insopportabile che spinse indietro contro un pilastro il neofita, Hermes l’immortale, seguito da una nebbia verdastra, passò attraverso la camera e svani’ nel nulla.

SUPPOSIZIONI RIGUARDANTI L’IDENTITA` DI HERMES

Iamblichus affermò che Ermes fu l’autore di ventimila libri; Manetone
aumento` il numero a più di trentaseimila (vedi James Gardner) – figure che rendono evidente il fatto che si trattava un individuo solitario, anche se supportato da prerogative divine, difficilmente avrebbe potuto compiere un lavoro così monumentale. Tra le arti e le scienze che si afferma Ermes rivelò all’umanità furono la medicina, la
chimica, il diritto, l’astrologia, la musica, la retorica, la magia, la filosofia, la geografia, la matematica (in particolare la geometria), l’anatomia e l’oratoria. Orfeo era acclamato allo stesso modo dai greci.
Nella sua Biographia Antiqua, Francis Barrett dice di Hermes: “se Dio fosse mai apparso come uomo, apparve in lui, come è evidente sia dai suoi libri che dal suo Pymander; in quel lavoro comunico` la somma dell’Abisso e della conoscenza divina a tutti i posteri; con la quale ha dimostrato di essere non solo stato ispirato divinamente, ma anche di essere un profondo filosofo, ottenendo la sua saggezza da Dio e dalle cose celesti, e non dall’uomo. ”
Il suo apprendimento trascendente porto` ad identificare Hermes con molti dei primi saggi e profeti. Nella sua mitologia antica, Bryant scrive: “Ho menzionato che Cadmo era uguale all’egiziano Thoth; ed è manifestato dal suo essere Hermes, e dal’l’invenzione di lettere che gli vengono attribuite. “(Nel capitolo sulla teoria di
Matematica pitagorica si trova la tabella delle lettere originali Cadmeane.)
Gli investigatori ritengono che sia stato Hermes a essere conosciuto dagli ebrei come “Enoch”, chiamato da Kenealy il “Secondo Messaggero di Dio”. Hermes è stato accettato nella mitologia dei Greci, diventando in seguito il Mercurio dei Latini. Era venerato attraverso la forma del pianeta Mercurio perché questo corpo è più vicino al sole: era Ermete di tutte le creature più vicino a Dio, e divenne noto come il Messaggero degli Dei.
Nei suoi disegni egizi, Thoth porta una tavoletta di cera e serve come
registro durante la pesatura delle anime dei morti nel tribunale di Osiride – un rituale di grande significato. Ermes è di primaria importanza per gli studiosi massonici, perché lui fu l’autore dei rituali iniziatici massonici, che furono presi in prestito dai Misteri fondati da Hermes. Quasi tutti i simboli massonici sono di carattere ermetico.
Pitagora studiò matematica con gli egiziani e da loro acquisì le sue conoscenze dei solidi geometrici simbolici. Hermes è anche venerato per la sua riforma del sistema del calendario. Ha aumentato l’anno da 360 a 365 giorni, stabilendo così un precedente che prevale ancora. L’appellativo “Tre volte Grande” è stato dato a Hermes perché era considerato il più grande di tutti i filosofi, il più grande di tutti i sacerdoti, e il più grande di tutti i re. È degno di nota che l’ultimo poema dell’amato poeta americano, Henry Wadsworth Longfellow era un’ode lirica di Hermes. (Vedi Chambers ‘ Enciclopedia.)

I FRAMMENTI ERMETICI MUTILATI

A proposito dei libri ermetici, James Campbell Brown, nella sua Storia di Chimica, ha scritto: “Tralasciando il periodo Caldeo e le prime epoche egiziane, di cui abbiamo resti ma nessun registro, e da cui nessun nome di chimici o filosofi e` giunto ​​fino a noi, ora ci avviciniamo al periodo storico, quando i libri furono scritti, non su pergamena o carta, ma su papiro. Una serie di primi libri egizi sono attribuiti a Ermete Trismegisto, che potrebbe essere stato un vero savant, o potrebbe essere una personificazione di una lunga successione di scrittori. È identificato da alcuni
con il dio greco Ermes e l’egiziano Thot o Tuti, che era il dio della luna, ed era rappresentato in dipinti antichi con la testa di un ibis e con il disco e la mezzaluna lunare.
Gli egiziani lo consideravano il dio della saggezza, delle lettere. È
in conseguenza del grande rispetto intrattenuto per Hermes dai vecchi alchimisti che gli scritti chimici erano chiamati “ermetici”. Troviamo la stessa radice nelle medicine ermetiche di Paracelso, e nella Massoneria ermetica del Medioevo. ”
Tra gli scritti frammentari che si ritiene provengano dallo stilo di Hermes due opere famose. La prima sono le tavole smeralde e la seconde è il divino Pymander, o, come viene più comunemente chiamato, Il Pastore di Uomini. Un punto in sospeso in relazione a Hermes è che era uno dei pochi preti filosofici del paganesimo su cui i primi cristiani non hanno sguinzagliato le loro milizie. Alcuni Padri della Chiesa arrivarono al punto di dichiarare che Ermete esibiva molti sintomi di intelligenza, e che se fosse nato in un’età più illuminata avrebbe potuto beneficiare delle loro istruzioni diventando un grand’uomo!
Nella sua Stromata, Clemente di Alessandria, uno dei pochi cronisti della tradizione pagana di cui gli scritti sono stati conservati fino a questa età, danno praticamente tutte le informazioni che sono
noto per quanto riguarda i quarantadue libri originali di Hermes e l’importanza con cui questi libri erano considerati dai poteri sia temporali che spirituali dell’Egitto. Clemente descrive una delle loro processioni cerimoniali come segue:

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ERMETE MERCURIO TRISMEGISTO.
Da Historia Deorum Fatidicorum.
Maestro di tutte le arti e scienze. perfetto in tutti i mestieri, Sovrano dei Tre Mondi, Scriba degli Dei e
Custode dei libri della vita, Thoth Hermes Trismegisto – i tre tempi più grandi, il “Primo”
Intellettuale “- era considerato dagli antichi egizi come l’incarnazione della Mente Universale
Probabilmente esisteva davvero un grande saggio ed educatore di nome Hermes, è impossibile
distinguere l’uomo storico dalla massa di resoconti leggendari che tentano di identificarlo con il
Principio Cosmico del Pensiero.

“Perché gli egiziani perseguono una propria filosofia principalmente mostrata dal loro sacro cerimoniale. Per primo il Cantante, che porta un po ‘ dei simboli della musica. Perché dicono che deve imparare due dei libri di Hermes, quello che contiene gli inni agli dei e quello che contiene le regole di vita per i re
E dopo il Cantante avanza l’Astrologo, con un orologio in mano, e una palma, i simboli dell’astrologia. Deve avere i libri astrologici di Hermes, che sono quattro. Di questi, uno riguarda l’ordine delle stelle fisse che sono visibili, un altro e` sulle congiunture e le apparizioni luminose del sole e della luna. Il prossimo che avanza e` lo sacro Scriba, con le ali in testa e un libro, in cui scriveva con inchiostro e canna. E deve conoscere ciò che viene chiamato
geroglifico, e conoscere la cosmografia e la geografia, la posizione del sole e della luna e circa i cinque pianeti; anche la descrizione dell’Egitto e la carta del Nilo; e la descrizione dell’attrezzatura dei sacerdoti e del luogo a loro consacrato, e sulle misure e le cose in uso nei riti sacri. Ci sono anche dieci libri che sono relativi all’onore da loro pagato ai loro dei e che contengono il culto egiziano; come quello relativo ai sacrifici, agli inni, alle preghiere, alle processioni, alle feste e simili. E dietro tutti cammina il Profeta, con il vaso d’acqua aperto tra le sue braccia. Lui, come governatore del tempio, impara i dieci libri ‘Ieratici’; che lo istruiranno su tutte le leggi e sugli dei. Perché il Profeta , tra gli egiziani, e` patrono della distribuzione dei ricavi. Ci sono quindi quarantadue libri di Hermes indispensabili; di cui il sei e il trenta contenenti l’intera filosofia degli egiziani; e gli altri sei, che parlano di medicina, i Pastophoroi (portatori di immagini), -possiamo capire come trattare l’intera struttura del corpo, delle malattie e ad utilizzare gli strumenti, le medicine. L’ultimo libro e` sulle donne.

Una delle più grandi tragedie del mondo filosofico fu la perdita di quasi tutti i quarantadue libri di Ermes menzionati in precedenza. Questi libri sono scomparsi durante l’incendio di Alessandria, in quanto i Romani – e in seguito i Cristiani – capirono che fino a che
questi libri non fossero stati eliminati, non avrebbero mai potuto dominare gli egiziani. I volumi che sono sfuggiti al fuoco sono stati sepolti nel deserto e la loro posizione è ora nota a pochi iniziati delle scuole segrete.

IL LIBRO DI THOTH

Mentre Ermes ancora camminava sulla terra con gli uomini, affidò ai suoi successori scelti il libro sacro di Thoth. Questo lavoro conteneva i processi segreti con cui la rigenerazione dell’umanità doveva essere compiuta e servi` anche come chiave per i suoi altri scritti.
Non si sa nulla di preciso riguardo al contenuto del Libro di Thoth oltre al fatto che le sue pagine erano coperte da strane figure e simboli geroglifici, che davano agli esperti un potere illimitato sugli spiriti dell’aria e sulle divinita` sotterranee. Quando determinate aree del cervello sono stimolate dai processi segreti dei Misteri, la coscienza dell’uomo è estesa e gli è permesso di contemplare gli
Immortali e si siede alla presenza degli dei superiori. Il libro di Thoth descrive il metodo con cui viene realizzata questa stimolazione. In verità, quindi, si trattava della “Chiave per l’immortalità”.
Secondo la leggenda, il Libro di Thoth era custodito in una scatola d’oro nel santuario interno del tempio. C’era solo una chiave e questa era in possesso del “Maestro dei Misteri, “il più alto iniziato dell’Arcanide Ermetica. Lui solo sapeva cosa fosse scritto nel libro segreto. Il Libro di Thoth fu perso nel mondo antico con il decadimento dei Misteri, ma i suoi fedeli iniziati lo portarono sigillato nella sacra bara in un’altra terra. Il libro è ancora in esistenza e continua a guidare i discepoli di questa era nel mondo. Nessun’altra informazione può essere data al mondo in questo momento, ma la successione apostolica dal primo ierofante iniziato da Hermes stesso
rimane ininterrotta fino ad oggi, e coloro che sono particolarmente adatti a servire gli Immortali potranno scoprire questo documento inestimabile se cercheranno sinceramente e instancabilmente.
Si è affermato che il Libro di Thoth è, in realtà, il misterioso Tarocco della Boemia – uno strano libro emblematico di settantotto fogli che è stato in possesso degli zingari dal momento in cui furono cacciati dal loro antico tempio, il Serapeo. (Secondo le storie segrete gli zingari erano originariamente sacerdoti egiziani). Ora ci sono al mondo diverse scuole segrete privilegiate che iniziano i candidati nei Misteri, ma in quasi ogni caso accesero i loro fuochi d’altare dalla torcia fiammeggiante di Herm. Hermes nel suo Libro di Thoth rivelò a tutta l’umanità la “Unica Via”, e per secoli i saggi di ogni nazione e ogni fede hanno raggiunto l’immortalità seguendo la “Via” stabilita da Ermes nel mezzo dell’oscurità per la redenzione dell’umanità.

POIMANDRES, LA VISIONE DI HERMES

Il Divino Pymander di Hermes Mercurius Trismegistus è uno dei primi degli Scritti ermetici. Anche se probabilmente non è nella sua forma originale, essendo stato rimodellato durante i primi secoli dell’era cristiana e tradotto erroneamente da allora, questo lavoro contiene senza dubbio molti dei concetti originali del culto ermetico. Il
Divino Pymander consiste di diciassette scritti frammentari riuniti e messi insieme come un lavoro. Il secondo libro del Divino Pymander, chiamato Poimandres, o La visione, descrive il metodo con cui la saggezza divina è stata rivelata per la prima volta a Hermes. Fu dopo che Hermes ebbe ricevuto questa rivelazione che iniziò il suo ministero, insegnando a tutti coloro che avrebbero ascoltato i segreti dell’universo invisibile come erano stati spiegati a lui.
La visione è il più: famoso di tutti i frammenti ermetici e contiene un’esposizione della cosmogonia ermetica e delle scienze segrete degli egiziani riguardo alla cultura e allo sviluppo dell’anima umana. Per qualche tempo fu erroneamente chiamato “La Genesi di Enoch “, ma quell’errore è stato ora corretto seguendo l’interpretazione della filosofia simbolica celata nella visione di Hermes l’autore si e` basato su queste opere di riferimento: The Divine Pymander of
Hermes Mercurius Trismegistus (Londra, 1650), tradotto dall’arabo e dal greco dal dott. Everard; Hermetica (Oxford, 1924), a cura di Walter Scott; Hermes, The Mysteries of Egypt (Philadelphia, 1925), di Edouard Schure; e Thrice-Greatest Hermes (Londra, 1906), di G. R. S. Mead. Al materiale contenuto nei volumi sopra ha aggiunto commenti basati sulla filosofia esoterica degli antici egiziani, insieme ad amplificazioni derivate in parte da altri frammenti ermetici e in parte dall’arcano segreto delle scienze ermetiche. Per motivi di chiarezza, la forma narrativa è stata scelta in preferenza allo stile dialogico originale e obsoleto.

Hermes, mentre vagava in un luogo roccioso e desolato, si abbandonò alla meditazione e alla preghiera. Seguendo le istruzioni segrete del Tempio, gradualmente liberò la sua coscienza superiore dalla schiavitù dei suoi sensi corporei; e, così liberato, la sua natura divina rivelo` lui i misteri delle sfere trascendentali. Ha visto una figura, terribile e maestosa. Era il Grande Drago, con le ali che si allungavano nel cielo e
la luce che scorreva in tutte le direzioni dal suo corpo. (I Misteri insegnarono che La vita Universale era personificata da un drago.) Il Grande Drago chiamò Hermes per nome e chiese lui perché meditò così sul Mistero del Mondo. Terrorizzato dallo spettacolo, Hermes
si prostrò davanti al Drago, supplicandolo di rivelare la sua identità. La grande creatura rispose che era Poimandres, la Mente dell’Universo, l’intelligenza creativa e l’imperatore assoluto di tutti. (Schure identifica Poimandres come il dio Osiride). Hermes chiese quindi a Poimandres di rivelare la natura dell’universo e della costituzione degli dei. Il Drago acconsentì, offrendo a Trismegisto proiettando le immagini nella sua mente.
Immediatamente la forma di Poimandres cambio. Dove prima si trovava il Drago ora vie e` una luce radiante. Questa Luce era la natura spirituale del Grande Drago stesso. Hermes fu “sollevato” nel mezzo di questa Divina Effulgenza e dall’universo della materia, le cose svanirono dalla sua coscienza. Attualmente una grande oscurità discese e, espandendosi, inghiotti` la Luce. Tutto era turbato. Tornando ai Hermes tocco` una misteriosa sostanza acquosa che emetteva un vapore fumoso. L’aria era piena di lamenti e sospiri inarticolati che sembravano venire dalla Luce inghiottita
nell’oscurità. La sua mente disse a Hermes che la luce era la forma dell’universo spirituale e quella oscurità vorticosa che la aveva
inghiottita rappresentava la sostanza materiale.

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THOTH, CON LA TESTA DA IBIS.
Da Wilkinson’s Manners & Customs of the Ancient Egyptians.
È dubbio che la divinità chiamata Thoth dagli egiziani fosse in origine Hermes, ma le due personalità
sono state mescolate insieme ed è ora impossibile separarle. Thoth fu chiamato “Il Signore del Divino”
“e” Scriba della Compagnia degli Dei “. È generalmente raffigurato con il corpo di un uomo e la
testa di un ibis L’esatto significato simbolico di questo uccello non è mai stato scoperto. Un’attenta
analisi della forma particolare dell’ibis – specialmente la sua testa e il suo becco – dovrebbero rivelarsi illuminanti.

Quindi, fuori dalla Luce imprigionata, una misteriosa e santa Parola venne fuori e prese il suo posto sulle acque fumanti. Questa Parola – la Voce della Luce – emerse dall’oscurità come un grande pilastro, e il fuoco e l’aria la seguirono, ma la terra e l’acqua rimasero impassibili sotto. Così le acque della Luce furono divise dalle acque delle tenebre, e dalle acque della Luce sono stati formati i mondi sopra e dal
le acque delle tenebre si sono formati i mondi sottostanti. La terra e l’acqua si confondono, diventando inseparabili e la Parola Spirituale che è chiamata Ragione si muoveva sulla loro superficie, causando sconvolgimenti senza fine. Poi di nuovo si udì la voce di Poimandres, ma la sua forma non fu rivelata: “Io, Dio sono la luce e la mente da prima che la sostanza fosse divisa in spirito e oscurità dalla luce. E la Parola che appariva come una colonna di fuoco fuori dall’oscurità è il Figlio di Dio, nato dal mistero della Mente. Il nome di quella parola è
Ragione. La Ragione è la progenie del Pensiero e la Ragione divide la Luce dall’oscurità e stabilire la verità in mezzo alle acque. Comprendi, O Hermes e medita profondamente sul mistero. Quello che in te vede e sente non è della terra, ma è la Parola di Dio incarnata. Quindi è detto che la Luce Divina dimora in mezzo all’oscurità mortale, e l’ignoranza non può dividerla. L’unione della Parola e della Mente
produce quel mistero che si chiama Vita. Come l’oscurità senza di te è divisa, così anche l’oscurità dentro di te è divisa. La luce e il fuoco che
ascendono è l’uomo divino, ascendente nel sentiero della Parola, e ciò che non riesce ad ascendere è l’uomo mortale, che non può prendere parte all’immortalità. Impara profondamente dalla mente e dal suo mistero, perché qui sta il segreto dell’immortalità. ”
Il drago rivelò nuovamente la sua forma a Hermes, e per lungo tempo i due guardarono con fermezza l’uno l’altro, negli occhi, così che Hermes tremò davanti allo sguardo di Poimandres. Alla Parola del Dragone si aprirono i cieli e l’innumerevole Luce. I poteri furono rivelati, librandosi attraverso il Cosmo su pignoni di fiamme. Ermete
vidi gli spiriti delle stelle, i celesti che controllano l’universo e tutti i Poteri che splendono con lo splendore del Fuoco Unico – la gloria della Mente Sovrana. Ermete si rese conto che cio` che osservava gli fu rivelato solo perché Poimandres aveva parlato. La Parola era ragione, e per la ragione delle parole cose invisibili vengono rese manifeste. La Mente Divina – il Drago – continuò il suo discorso:
“Prima che l’universo visibile fosse formato, il suo stampo fu chiamato Archetipo, e questo Archetipo era nella Mente Suprema molto prima che il processo di creazione iniziasse. Guardando gli Archetipi, la Mente Suprema si innamorò del pensiero stesso; così, prendendo la Parola come un potente martello, scavo` caverne nello spazio primordiale e getto la forma delle sfere nello stampo archetipo, allo stesso tempo semino` nei corpi appena formati i semi delle cose viventi. Il buio in basso, ricevendo il martello della Parola, fu modellato in un universo ordinato. Gli elementi separati in strati e ciascuno produsse creature viventi. Il Supremo Essere – la Mente – maschio e femmina, ha generato la Parola; e la Parola, sospesa tra la luce e le tenebre, fu liberata da un’altra mente chiamata l’operaio, il
Maestro costruttore o creatore di cose.
“In questo modo è stato compiuto, O Hermes: la Parola muovendosi come un respiro attraverso lo spazio evoco` il fuoco a causa dell’attrito del suo movimento. Pertanto, il fuoco è chiamato il Figlio dello sforzo. L’operaio passava come un vortice attraverso l’universo, causando la vibrazione delle sostanze, il Figlio dello sforzo formò così sette
Governatori, gli spiriti dei pianeti, le cui orbite delimitano il mondo;i sette governatori controllavano il mondo con il misterioso potere chiamato destino dato loro dall’Operaio. Quando la Seconda Mente (l’Operaio) organizzo il Caos, la parola di Dio ascese alla nostra prigione di sostanza, lasciando gli elementi
senza Ragione e si è uni` alla natura dell’Operaio. Quindi la seconda
mente, insieme alla Parola risorta, si stabili` nel mezzo dell’universo e
comincio` a far girare le ruote celesti. Questo continuerà da un inizio infinito verso una fine infinita, perché l’inizio e la fine sono nello stesso luogo e nello stesso stato. “Allora gli elementi rivolti verso il basso e irragionevoli hanno generato creature senza Ragione. La sostanza non poteva concedere la ragione, perché la ragione era ascesa. L’aria
produsse cose volanti e le acque produsse essero che nuotavano. La terra concepi` strani esseri a quattro zampe e bestie striscianti, draghi, demoni compositi e mostri grotteschi. Poi il Padre – la Mente Suprema – essere di Luce e Vita, modello` un glorioso Uomo Universale a sua immagine, non un uomo terreno ma un uomo celeste che dimora nella luce di Dio. La Mente Suprema amava l’Uomo che aveva modellato e consegno` a Lui il controllo delle creazioni.
“L’uomo, desideroso di lavorare, prese la sua dimora nella sfera della generazione e osservò le opere di Suo fratello – la Seconda Mente – che sedeva sull’Anello del Fuoco. E avendo visto i risultati dell’Operaio, ha voluto anche lui mettersi al lavoro e Suo Padre diede lui il permesso. I sette governatori, gioirono e ognuno diede all’uomo una parte della propria natura.
“L’uomo desiderava capire il mistero di Colui che si è seduto sul fuoco eterno. Avendo già tutto il potere, si chinò e sbircio` attraverso le sette Armonie e, forzando la forza delle cerchie, si manifesto` alla Natura sottostante. L’uomo, guardando nel profondo, sorrise, poiché vide un’ombra sulla terra e una somiglianza riflessa nelle acque,
quell’ombra e somiglianza erano un riflesso di Se stesso. L’uomo si innamorò della sua ombra e desidero` discendere sulla terra. Il desiderio fece si che la cosa Intelligente si unisse con l’immagine o la forma irragionevole.
“La natura, osservando la discesa, si avvolse nell’uomo che amava e i due si mescolarono nel mondo. Per questo motivo, l’uomo terreno è composito. Dentro di lui c’è l’Uomo del cielo, immortale e bello; senza questo, l’uomo è Natura, mortale e distruttibile. Quindi, la sofferenza è il risultato dell’innamorarsi dell’uomo Immortale della sua ombra rinunciando alla Realtà per dimorare nell’oscurità dell’illusione; poiché, essendo immortale, l’uomo ha il potere dei Sette Governatori – possiede anche la Vita, la Luce e la Parola – ma essendo mortale, è controllato dalle cerchie dei governatori – destino o fato.
“Dell’immortale dovrebbe essere detto che era ermafrodito, o maschio e femmina, ed eternamente vigile. Non dormiva, ed è governato anche da un Padre anch’esso maschio e femmina e sempre vigile. Tale è il mistero tenuto nascosto fino ad oggi: La natura, essendo unita in matrimonio con l’Uomo del cielo, ha creato meraviglie – sette uomini, tutti androgini, e retti di statura, ciascuno una esemplificazione della natura dei sette governatori. Queste O Hermes, sono le sette razze,
specie e ruote.

“La Terra era l’elemento femminile e l’acqua l’elemento maschile, e dal fuoco e l’etere hanno ricevuto il loro spirito, e la natura ha prodotto corpi secondo le specie e le forme degli uomini. E l’uomo ha ricevuto la vita e la luce del grande drago, e dalla Vita è stata creata la sua anima e dalla Luce la sua Mente. E così, tutte queste creature composte contenengono l’immortalità, ma partecipando alla mortalità, continuano in questo stato per la durata di un periodo. Si sono riprodotti da soli, perché ciascuno era maschio e femmina. Ma alla fine del periodo il nodo del destino fu sciolto dalla volontà di Dio e il legame di tutte le cose si dissolse.

“Allora tutte le creature viventi, compreso l’uomo, che erano state ermafrodite, vennero separate, i maschi da una parte e le femmine dall’altra, secondo i dettami della ragione.
“Allora Dio parlò alla Santa Parola nell’anima di tutte le cose, dicendo: ‘Aumenta e moltiplicati in moltitudini.. Lascia che chi e` dotato di Mente riconosca di essere immortale e che la causa della morte è l’amore per il corpo; e impari tutte le cose che sono, perche` colui che riconosce se stesso entra nello stato di Bene ‘.

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UNA RAPPRESENTAZIONE GRECA DI HERMES.
Dalla mitologia di Bryant.
Il nome Hermes deriva da “Herm”, una forma di CHiram, il Principio di vita universale personificato,
generalmente rappresentato dal fuoco. Gli scandinavi adoravano Ermes sotto il nome di Odino; i teutoni
come Wotan, e alcuni dei popoli orientali come Buddha, o Fo. Ci sono due teorie che riguardano il suo
decesso. La prima dichiara che Ermes fu tradotto come Enoch e portato alla presenza di Dio senza morire, la seconda afferma che fu sepolto nella Valle di Ebron e un grande tesoro fu collocato nella sua tomba – non un tesoro d’oro ma di libri e apprendimento sacro

“E quando Dio disse questo, Provvidenza, con l’aiuto dei Sette Governatori e Armonia, ha riunito i sessi, creando le miscele e stabilendo le generazioni e tutte le cose furono moltiplicate secondo la loro specie. Colui che attraverso l’errore dell’attaccamento ama il suo corpo, dimora nell’oscurità, sensibile e soffre la mortalita`, ma colui che si rende conto che il corpo non è altro che la tomba della sua anima, si alza all’immortalità.”
Allora Hermes desiderava sapere perché gli uomini dovrebbero essere privati dell’immortalità per il peccato dell’ignoranza e il Grande Drago rispose: “Perche` per gli ignoranti il corpo è supremo e
sono incapaci di realizzare l’immortalità che è in loro. Conoscendo solo il corpo che è soggetto alla morte, credono nella morte perché adorano quella sostanza che è la causa e la realtà della morte. ”

Poi Hermes chiese come i giusti e i saggi avessero la grazia di Dio, Poimandres rispose: “Quello che ha dice la Parola di Dio, io ripeto: “Perché il Padre di tutte le cose consiste in Vita e Luce, di cui è fatto l’uomo. ‘ Se, quindi, un uomo imparera` e capira` la natura della Vita e della Luce, passerà poi nell’eternità della Vita e della Luce.”

Hermes chiese poi sulla via attraverso la quale i saggi raggiunsero la Vita eterna, e Poimandres continuo`: “Lascia che l’uomo possieda un segno nella Mente, che capisca se stesso, e con il potere della sua mente divida il suo non sé e diventi un servo della Realtà. ”

Hermes chiese se tutti gli uomini non avessero la Mente, e il Grande Drago rispose: “Fai attenzione a quello che dici, perché io sono la Mente – l’Eterno Insegnante. io sono il Padre della Parola – il
Redentore di tutti gli uomini – e nella natura dei saggi il Verbo si fa carne. Per mezzo dela Parola, il mondo è salvato. Io, il Pensiero (Thoth) – il Padre della Parola, la Mente – e` presente solo negli uomini che sono santi e buoni, puri e misericordiosi, e che vivono piamente e religiosamente, e la mia presenza è un’ispirazione e un aiuto per loro, perché quando vengo loro conoscono immediatamente tutte le cose e adorarono il Padre Universale. Prima che questi saggi e filosofi muoiano, imparano a rinunciare ai loro sensi, sapendo che questi sono i nemici delle loro anime immortali.
“Non permetterò che i sensi cattivi controllino i corpi di coloro che mi amano, né io lo permettero` alle emozioni cattive e ai cattivi pensieri. Chiudo la strada al male, proteggendo i saggi dalla loro stessa natura inferiore. Ma per i malvagi, gli invidiosi e gli avidi, non vengo, perché non possono comprendere i misteri della Mente;
quindi, sono sgradito. Li lascio al demone vendicatore che stanno scagliando contro le loro stesse anime, perché ogni giorno il male si accresce e tormenta l’uomo più forte, e ogni azione malvagia si aggiunge alle azioni malvagie che sono successe prima finché il male non si distrugge da solo.
La punizione del desiderio è l’agonia dell’insoddisfazione “.
Hermes chinò la testa in segno di ringraziamento al Grande Drago che gli aveva insegnato così tanto, e prego` di sentire di più riguardo all’anima umana. Cosi` Poimandres riprese: “Alla morte il corpo materiale dell’uomo viene restituito agli elementi da cui è venuto, e l’invisibile uomo divino ascende alla fonte da cui egli è venuto, vale a dire l’ottava sfera. Il male passa alla dimora del demonio, e
i sensi, i sentimenti, i desideri e le passioni del corpo ritornano alla loro fonte, cioè i Sette Governatori, le cui nature distruggono l’uomo inferiore, ma nell’invisibile uomo spirituale danno
vita.

“Dopo che la natura inferiore è tornata alla brutalità, quella superiore combatte nuovamente per riacquistare la sua tenuta spirituale. Sale i sette anelli su cui siedono i sette governatori e ritorna a ciascuno i loro “doni inferiori” in questo modo: sul primo anello siede la Luna,
e ad essa viene restituita la capacità di aumentare e diminuire. Sul secondo anello si siede Mercurio, e ad esso vengono restituite macchinazioni, inganni e astuzia. Al terzo anello siede Venere, e ad essa vengono restituite le passioni. Sul quarto anello siede il Sole,
e a questo Signore sono restituite le ambizioni. Al quinto anello siede Marte, e ad esso sono restituite l’avventatezza e l’audacia profana. Al sesto anello siede Giove, e ad esso sono restituite il senso di accumulo e ricchezza. E sul settimo anello siede Saturno, a
la Porta del Caos, e ad essa vengono restituiti falsità e trame malvagie.

“Quindi, essendo nuda di tutti gli accumuli dei sette anelli, l’anima arriva all’Ottava sfera, cioè l’anello delle stelle fisse. Qui, libera da ogni illusione, si sofferma davanti alla Luce e canta lodi al Padre con una voce che solo uno spirito puro può esprimere. Ecco, O Hermes, c’è un grande mistero nell’ottava sfera, perche` La Via Lattea è il seme delle anime, e da essa cadono negli Anelli e verso la Via Lattea tornano di nuovo nell’anello di Saturno. Ma alcuni non possono scalare i sette anelli. Così vagano nell’oscurità sottostante e vengono trascinati dentro l’eternità con illusioni.

“Il percorso verso l’immortalità è difficile, e solo pochi lo trovano. Il resto attende il Grande Giorno quando le ruote dell’universo si fermeranno e le scintille immortali sfuggiranno dalle guaine della sostanza. Guai a quelli che aspettano, perché devono tornare di nuovo, inconsci e inconsapevoli, verso il seme delle stelle, e attendere un nuovo inizio.
Coloro che sono salvati dalla luce del mistero che ti ho rivelato, O
Hermes, e che ora ti chiedo di stabilire tra gli uomini, torneraranno di nuovo al Padre che dimora nella Luce Bianca e si consegneranno alla Luce e saranno assorbiti nella Luce e nella Luce essi diverranno Poteri in Dio. Questa è la Via del Bene e si rivela solo a coloro che hanno saggezza.

“Benedetto sei tu, o Figlio di Luce, a cui tra tutti gli uomini, io, Poimandres, la Luce del Mondo, mi sono rivelato. Ti ordino di andare avanti, di diventare una guida per coloro che vagano nelle tenebre, che tutti gli uomini in cui abita lo spirito della mia mente (La
Mente Universale) possano essere salvati dalla Mia Mente. Stabilisci i Miei Misteri e loro non scompariranno dalla terra, perché Io sono la Mente dei Misteri e finché la Mente non fallisce (ovvero mai) i miei Misteri non possono fallire. “Con queste parole, Poimandres, radioso di luce celestiale, svani` si confuse con i poteri dei cieli. Alzando gli occhi al cielo, Hermes benedisse il Padre di Tutte le cose e consacro`  la sua vita al servizio della Grande Luce. Così predicò Ermes: “O popolo della terra, uomini nati e fatti di elementi, ma con lo spirito dell’Uomo Divino dentro di voi, levatevi dal sonno dell’ignoranza! Siate sobri e premurosi. Rendetevi conto che la vostra casa non è nella terra ma nella luce. Perché vi consegnate alla morte, avendo il potere dell’immortalità? Pentitevi, e cambiate idea. Partite dalla luce oscura e dimenticate la corruzione per sempre. Preparatevi a scalare i sette anelli e mescolare le vostre anime con la luce eterna.”

Alcuni lo hanno deriso e se ne sono andati, consegnandosi alla
Seconda Morte da cui non c’è salvezza. Ma altri, gettandosi ai piedi di Ermes, lo supplicarono di insegnare loro la Via della Vita. Li sollevò delicatamente, non ricercando alcuna approvazione e insegno` loro quello che sapeva sull’umanità e mostrandogli come potrebbero essere salvati. Nel mondo degli uomini, Hermes semino` i semi della saggezza e li nutri` con le Acque Immortali. E alla fine arrivo la sera della sua vita, e mentre la luminosita` della vita terrena andava scemando, Ermes comandò ai suoi discepoli di conservare le sue dottrine inviolate attraverso tutte le età.
Nel concludere la sua esposizione della visione, Hermes scrisse: “Il sonno del corpo è la sobria vigilanza della Mente e la chiusura dei miei occhi rivelano la vera Luce. Il Mio silenzio è pieno di vita e speranza, ed è pieno di bene. Le mie parole sono i fiori di un frutto dell’albero della mia anima. Perche` questo è il resoconto fedele di ciò che ho ricevuto dalla mia vera mente, cioè Poimandres, il Grande Drago, il Signore della Parola, attraverso il quale sono diventato ispirato da Dio con la verità. Da quel giorno la mia mente è stata sempre con me e nella mia stessa anima ha dato alla luce la Parola: la Parola è ragione, e la ragione mi ha redento. Per questo, con tutta la mia anima e tutta la mia forza, io do lode e benedizione a Dio Padre, alla Vita e alla Luce e al Bene Eterno.

“Santo è Dio, il Padre di tutte le cose, Colui che è prima del Primo Inizio.

“Santo è Dio, la cui volontà è compiuta dai suoi stessi poteri che Egli
ha dato alla luce.

“Santo è Dio, che ha determinato che sarà conosciuto da coloro a cui si rivela.

“Santo sei Tu, che con la tua Parola (Ragione) hai stabilito tutte le cose.

“Santo sei tu, di cui tutta la natura è l’immagine.

“Santo sei tu, da cui la natura inferiore non si e` formata.

“Santo sei tu, che sei più forte di tutti i poteri.

“Santo sei tu, che sei più grande di ogni eccellenza.

“Santo sei tu, che sei migliore di tutte le lodi.

“Accetta questi sacrifici ragionevoli da un’anima pura e un cuore teso verso di te.

“O Tu Inesprimibile, che sei lodato tramite il silenzio!

“Ti supplico di guardare misericordiosamente a me, affinché non possa errare nella tua conoscenza e che io possa illuminare coloro che sono nell’ignoranza, i miei fratelli e i tuoi figli.

“Benedetto sei tu, o Padre! L’uomo che hai creato sarebbe stato santificato con Te poiche` Tu hai dato il potere di santificare gli altri con la tua Parola e la Tua Verità “.

La visione di Hermes, come quasi tutti gli scritti ermetici, è una esposizione allegorica di grandi verità filosofiche e mistiche, e il suo significato nascosto può essere compreso solo da coloro che sono stati “elevati” alla presenza della Vera Mente

Informazioni su neovitruvian

Non fidatevi dei vostri occhi, sono facilmente ingannabili, ricercate in voi stessi quella forza che vi permette di distinguere il vero dal falso. Il mondo così come è non va. Mi basta questo.

Pubblicato il 11 novembre 2018, in Uncategorized con tag , , , . Aggiungi il permalink ai segnalibri. 2 commenti.

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