L’asse Gender/Femminista – Nuova Sinistra/Marxista e` contro la societa` civile

Si dice spesso che il femminismo, la Nuova Sinistra e il Marxismo (FSM) siano politicamente allineati e, certamente, c’è una significativa sovrapposizione. Ma esiste un asse politico del FSM?

La risposta è importante. Una dinamica surreale ha politicizzato ogni crepa della società e le persone perbene ora devono difendersi da accuse infondate di razzismo, misoginia e altri crimini di “odio” per mantenere il loro lavoro, la loro reputazione e il loro futuro.

Una comprensione dell’origine della dinamica offre loro più possibilità di combattere. La risposta inizia con la definizione di FSM e la descrizione della loro interconnessione.

(Necessariamente, l’analisi che segue è molto semplificata.)

Il femminismo di genere è diventato importante negli anni ’70 e ’80. Si chiama femminismo “di genere” perché questa forma di femminismo spiega il mondo, dividendo uomini e donne in classi antagoniste. Conosciuto anche come femminismo della terza ondata, il suo successore ideologico è talvolta chiamato femminismo della quarta ondata; si concentra sull’equità per le donne e le minoranze, sull’uso dei social media come arma politica e sull’intersezionalità.

La Nuova Sinistra era una vasta coalizione di liberali, radicali e marxisti non ortodossi negli anni ’60. La parola “Nuova” la allontanava dal puro marxismo e dalla vecchia sinistra che si concentrava sul lavoro. Al contrario, la Nuova Sinistra ha sostenuto cause culturali come il femminismo e i diritti dei gay. Questo è un approccio maoista alla rivoluzione, una rivoluzione culturale per cambiare “il sistema” capovolgendo le tradizioni e le istituzioni su cui tutto il resto poggia. Ecco perché la Nuova Sinistra è stata talvolta chiamata la controcultura. La giustizia sociale è emersa dalla sua scia.

Il marxismo è la teoria e la pratica del comunismo; sostiene la guerra di classe come un percorso verso una società in cui non c’è proprietà privata e le merci sono disponibili in base al bisogno. Le diverse scuole del comunismo sono unite da alcune convinzioni fondamentali. Due tra queste: il capitalismo è sfruttamento e le persone sono definite dalla loro affiliazione di classe.

Tutti e tre i movimenti condannano il capitalismo e credono che le persone siano la loro “identità”, la loro razza, per esempio. “Identità” è ora la parola preferita a “classe”, ma le parole significano sostanzialmente la stessa cosa. Poiché la classe è un concetto fondamentale per FSM e per i suoi successori, esaminare come viene gestita può testare quanto siano allineati politicamente.

Una classe è un gruppo di persone che condividono una caratteristica comune che serve allo scopo di chi crea il raggruppamento. Un ricercatore sul cancro può raggruppare i soggetti in base ai tipi di cancro, ad esempio. Tutti i FSM utilizzano il concetto di classe allo scopo di forgiare l’ideologia e la rivoluzione politica. Usano tutti l’analisi di classe relazionale, in cui una classe è definita dalla sua relazione con un’istituzione. Marx ha usato il rapporto con la proprietà per dividere le persone in capitalisti e lavoratori.

L’influente femminista di genere Catharine MacKinnon si definiva una “femminista post-marxista”. La parola “marxista” indicava l’abbraccio del movimento all’anticapitalismo, alla guerra di classe e alla ridistribuzione della ricchezza e del potere. Il “post” significa che sono inciampati nella teoria di classe di Marx dei capitalisti e dei lavoratori.

Le femministe di genere si ribellarono a questa divisione perché uomini e donne si trovavano in entrambe le categorie; questo ha reso il genere irrilevante per l’analisi di classe. E così, pur accettando le altre basi del marxismo, hanno usato una linea di demarcazione diversa: sei maschio o femmina? Nel suo libro Of Woman Born (1976), Adrienne Rich ha sostenuto che la nemesi di classe delle donne è il “sistema sociale, ideologico, politico” attraverso il quale gli uomini controllano le donne. Oggi, questo si chiama “patriarcato” o capitalismo maschile. Così l’analisi di classe femminista si è fusa con il marxismo, dandogli una svolta ideologica.

Anche la Nuova Sinistra ha deviato dalla teoria di classe marxista e ha parlato invece di “élite di potere” o stato militare-industriale – cioè, capitalismo di stato, che consideravano il capitalismo stesso. L’élite del potere era composta da leader dell’esercito, degli affari e della politica che manipolavano le persone comuni fino all’obbligatorio rispetto; questa classe media poteva includere molti lavoratori, ma erano stati inglobati dall’élite del potere. La vera classe rivoluzionaria consisteva in intellettuali radicali che guidavano gruppi emarginati, come minoranze o gay, nella battaglia politica. Così la Nuova Sinistra si è fusa con il marxismo, ma ha dato il proprio contributo alla teoria delle classi.

Come vedono la classe i successori di FSM?
Il successore del femminismo di genere fa molto affidamento sull’intersezionalità, che è una forma complessa di analisi di classe. È il modo in cui le diverse identità di una persona si interconnettono per definire il livello di oppressione di quella persona. Ad esempio, si dice che una donna sia soggiogata dagli uomini. Una donna nera è doppiamente soggiogata, sia da uomini che da bianchi, e ha una voce più forte. Una donna di colore transgender … e così via. Nel calcolare l’oppressione totale di una persona, vengono sommati insieme diversi aspetti della sua identità. Un maschio nero guadagna punti a causa della sua razza. Una femminista bianca perde punti a causa della sua razza. Ma il nemico di tutti rimane lo stesso: il capitalismo dei maschi bianchi.

Il successore della Nuova Sinistra è la giustizia sociale, che vuole ridistribuire ricchezza, opportunità e privilegi al fine di arricchire chi viene percepito come oppresso. Per “liberare” i soggiogati, tuttavia, è necessario abbattere i capitalisti maschi bianchi, responsabili dell’oppressione. Una classe deve perdere perché l’altra guadagni. Ciò significa che il vero obiettivo non è l’uguaglianza, ma ciò che è noto come “equità” – una forma di egualitarismo politico, sociale ed economico – che viene applicato dallo stato e dalla legge.

In breve, le conclusioni di questi movimenti si allineano bene con il marxismo. Sono le loro metodologie che differiscono.

Fonte

Neovitruvian

La censura dei social media e` sempre piu` pesante aiutami a sopravvivere con una donazione

€2,00

Informazioni su neovitruvian

Non fidatevi dei vostri occhi, sono facilmente ingannabili, ricercate in voi stessi quella forza che vi permette di distinguere il vero dal falso. Il mondo così come è non va. Mi basta questo.

Pubblicato il 21 settembre 2020, in Uncategorized con tag , , , , , , . Aggiungi il permalink ai segnalibri. 1 Commento.

  1. Adesso esce al cinema “Miss Marx”… Coincidenze?

Rispondi

Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:

Logo di WordPress.com

Stai commentando usando il tuo account WordPress.com. Chiudi sessione /  Modifica )

Google photo

Stai commentando usando il tuo account Google. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto Twitter

Stai commentando usando il tuo account Twitter. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto di Facebook

Stai commentando usando il tuo account Facebook. Chiudi sessione /  Modifica )

Connessione a %s...

Questo sito utilizza Akismet per ridurre lo spam. Scopri come vengono elaborati i dati derivati dai commenti.

%d blogger hanno fatto clic su Mi Piace per questo: